ITINERARIO/ITINERARY

Il gesto sembra consueto

quanto assente la traiettoria.

La barriera è al suo compimento,

dimentica tutto il tragitto.

Come se un bacio fosse 

orfana volontà delle labbra

e all’esterno delle nostre bocche

non esistesse già una parabola

dove tutti i nostri passati 

fondono le presenti acque

in un futuro senza misure.

Movimento Umano/Human Movement – Sergio Cavagliano

Parigi, mascherati e sospesi.

2021 – Maria A. Listur

ITINERARY

The gesture seems habitual
as much as absent the trajectory.
The barrier is at its completion,
it forgets the whole journey.
As if the kiss was
orphan will of the lips
and at the edge of our mouths
wasn’t already existing a parabola
where all our pasts
merge the present waters
in a future with no measures.

Paris, masked and suspended.
2021 – Maria A. Listur

“Una filosofia che non sia incarnata nei nostri gesti quotidiani è pura, inutile, sciocca astrazione.”/“A philosophy that is not embodied in our daily actions is pure, useless, reckless abstraction.”

Àgnes Heller,
da Riccardo Mazzeo, Il Manifesto 20 07 19

-La trovo troppo intima.
-Lo dice come fosse negativo…
-Mi fa sentire un po’ scomoda.
-Lo dice come se la lettura la toccasse.
-Invadesse…
-Bene dunque!
-Io preferisco una certa distanza.
-Allora continui a leggere ed editare… Io scrivo. Si può sempre scegliere d’interrompere.
-Lei non si pone la domanda?
-Quale?
-Se non è meglio, più leggibile, un po’ di distanza?
-No.
-Svelarsi, scoprirsi, mostrare il lato C… Veramente non la disturba?
-Bello il lato C! Mi vengono delle associazioni idiomatiche non male, a parte questa digressione: il disturbo o il piacere non hanno nessuna relazione con il gesto che per me è scrivere, o fare qualsiasi dei percorsi che “pongo nel mondo”, per parafrasare una carissima maestra…
-Per me, si legge troppo la sua vulnerabilissima trasparenza…
-Se dice “vulnerabilissima trasparenza” vuol dire, per me e ora, che è anche insicura…
-Ecco, appunto, dove colloca il desiderio umanissimo di potere?
-Potere? Umanissimo?
-Signora! Potere? Sono argentina, metà indios… Esiste un potere “umanissimo”? Ora la lascio. Devo cucinare per alcune amiche. Umanissime…

Parigi, quando la cenere incontra il suo vento.
2019 – Maria A. Listur

 

“A philosophy that is not embodied in our daily actions is pure, useless, reckless abstraction.”

Àgnes Heller,
from Riccardo Mazzeo, Il Manifesto 20 07 19

-I find it too much intimate.
-You are saying it as if it was negative…
-It makes me feel a bit uncomfortable.
-You are saying it as if the reading was touching you.
-Invading…
-Well then!
-I prefer a certain distance.
-Therefore, keep on reading and editing… I will write. We can always choose to stop.
-Don’t you ask yourself the question?
-Which one?
-If it isn’t better, more readable, a little bit of distance?
-No.
-Unveil yourself, uncover yourself, showing the C side… Doesn’t it really bother you?
-I like the C side! Many not bad idiomatic associations come to me, besides this digression: the inconvenience and the pleasure don’t have any relation with the gesture that for me is writing, or making any of the paths that I “place in the world”, to paraphrase a very dear woman master…
-For me, your very vulnerable transparency is shown too much …
-If you say “very vulnerable transparency” it means, for me now, that it is also uncertain…
-There, exactly, where do you place the very human desire of power?
-Power? Very human?
-Madame! Power? I am Argentinean, half Indio… Does a “very human” power exist? Now I have got to go. I have to cook for some friends. Very human women.

Paris, when the ash meets its wind.
2019 – Maria A. Listur